這個故事說得是一個男人對女孩子的尊重已經到了對於性愛不再有興趣的故事：
當他在那個下雨的晚上回到自己獨處的房子時，他看見了自己的女友小Q正眼巴巴地等他回來，而他根本不知道她已經來了。就在那個晚上，他的激動不會亞於一個正在等待合房的新郎，但是他很理智，他說我們之間還沒有登記，我們就沒有享有性愛的權利，不能在一起住，他就到原來的大學里和他的那些師弟擠一宿，而她沒有答應。
他說那樣也好，我就在沙發上睡吧。
其實當這一切開始實施的時候，他和她都沒有睡著。到了下半夜，當她看到他的這個樣子時，她真的從心裡感動了，於是就說讓他也到床上來，不然她就走，他只好聽從了這樣的建議，沒有堅持多久他們都進入了夢鄉，但是當天亮的時候，女友不知什麼時候和他睡在一頭，是什麼使得女友這樣做的呢?就是因為男友沒有其它的什麼行動，沒有在這個天賜的良機中趁機佔了她的便宜，於是她好生感激。也許有人不相信這件事情，而是說這是為了這樣的一個題目而編造的故事，實際上這是一個真實的故事。因為，這個故事是女主人說的。
那位男人說得好，既然我們沒有登記結婚，他就不能這樣用性的手段來佔有女友的貞操，他不能做這樣的事情，在彼此都沒有準備的情況下發生性關係，而且這樣的性愛好像是最最令人生厭的。
女友是不能把這種感激永久保持在內心的，她把這個故事講給女友聽，女孩子們聽了這樣故事，都大為驚訝，想不到現在還有這樣的事情。一位在外資企業工作的女友L就說，它不相信這是真的，她說這是個故事，因為她早已和那位在大學任教的男友發生了這樣的關係，她也已經嚐到了性愛的過程，但是沒有得到性愛的樂趣。
小Q就對小L說你可以不相信，但是這是真的，這是檢驗一個男人真正的手段，並不殘酷。小L說會不會是性無能吧。小Q說不會的，她對於他的那個性衝動是有感覺的。
從這以後小Q對她的男友充滿了感激，而他的男友說你千萬不要拿這件事情，作為衡量和取捨他的標準，他說，真正的男友對於女孩的尊重就應該是這樣的，性愛不是愛情的唯一。這裡不想去評價這樣的方式，對現在的男歡女愛能有多少真實的意義，也不是來勸慰年輕人一定不要去品嚐性愛的禁果，因為當性意識在充斥著這個社會時，性愛已經成為一種異性相處的時尚，當然現在不會到了那種譏笑某某還是處女或是依舊童子身的地步，因為現在流行的觀念是既然已經締結了愛情關係，成為性愛夥伴就是很自然的事情了。而這位男子所說的才是一種真正的可以視為愛情與性愛關係存在高尚的說法和認識，我和你談對象，用這種方式來佔有女性是不道德的。因為假如我們的戀愛關係發展不到那一步，我應該留給你一個清白的女兒身。而且他也同樣認為作為男人也應該記住，真正檢驗一個人道德品質的就是他對性關係的態度而非其它。
在我們的這個社會中，愛情的表達方式是多樣的，而女人對於愛情歷來是擔心的，因為她們所擔心的就是那種神聖的處女情結，會不會在和第一個男人的交往中就被破壞了;而即使是她自己也不能把這種情結在愛情的激情中把握住，因為愛一個男人似乎就是要和這個男人上床，完成一場性愛的任務，好像這是天經地義的事情。因為當我們在這種已經充滿了過多的性愛意識的生活空間，我們也能感到愛情已經在逐漸的失去高尚。法國作家拉羅什福科說：愛情只有一種，其副本卻成千上萬，千差萬別。他說愛是女人的事，他這話說的有些輕視女人，好像女人沒有了愛情就沒法活了。其實不然，因為真正的想得到女人的男人，心裡所想的一定不是女性的優雅，而只是一種性愛。所以“給愛情下定義是困難的，我們只能說：在靈魂中，愛是一種佔支配地位的激情;在精神中，它是一種相互的理解，在身體方面，它只是對躲在重重神秘之後的我們的所愛的一種隱秘的羨慕和優雅的佔有。”
和自己所愛的女人優雅的發生性愛關係，也許會締造出性愛的氣氛和心境。因為愛情不是說就沒有佔有，身體和精神的佔有，不應該是當我們在已經締結了百年之好時，我們想起我們那時的愛情會有一種羞恥感，或是當我們不能給自己的愛情重新定義時，我們為自己的那種近乎於獸性發洩的舉止而羞愧。當愛情優雅起來的時候，性愛也同時會發生的，但是這時的性愛會出現一種美感。真正高尚的愛情不會是用性愛來作唯一評價的，但高尚的愛情中仍然包括性愛。
愛情畢竟是我們美好的嚮往，即便為自己創造一個愛情的偶像，即便這樣的愛情是一場夢幻。都不能阻止我們對美好生活的嚮往，真正的愛情永遠不會是一場騙局，真正的愛情應該拒絕卑微和庸俗。
哪怕愛情能夠高尚一點點，人間就不會讓兩性的結合僅存對性愛的依戀。
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